dimanche 8 novembre 2015

Feraoun, Groisard, Combelles, L'Ami fidèle (livre unique de français, CM2, Algérie, 1963)

https://fr.scribd.com/doc/255906290/l-Ami-Fidele-Algerie



NB : Il y a des dizaines de manuels anciens algériens sur la page scribd de kzelda : 

Malik et Zina (lecture 2ème année, Algérie, 1966)

https://fr.scribd.com/doc/255532344/Malik-Et-Zina-2eme-Annee-Algerie

Dans la même collection :
Malik et Zina, 2e année d'enseignement primaire, 1966.
Lecture (Malik et Zina), 3e année d'enseignement primaire (IPN, Algérie).
Lecture (Malik et Zina), 4e année d'enseignement primaire, Algérie 1980 - 1982
Lecture Et Langue française, 6e Année d'enseignement primaire (IPN, Algérie, 1983).
Lecture et langue française, 1re année du secondaire (1967).


NB : Il y a des dizaines de manuels anciens algériens sur la page scribd de kzelda : 





Bonjour les amis (Le Français vivant 4ème année primaire)

https://fr.scribd.com/doc/266331739/Bonjour-Les-Amis-4eme-Annee-Primaire

Les deux premiers paragraphes de la préface indiquent que ce manuel (algérien sans doute) des années 80 il me semble a été conçu suivant les préceptes de la désastreuse méthode idéovisuelle (dont les représentants les plus connus sont aux USA : Kenneth Goodman et Frank Smith et en France : Eveline Charmeux, Jean Foucambert, François Richaudeau) :

"Bonjour les amis", premier niveau, est le livre de lecture destiné aux élèves de 4ème année qui abordent, pour la première fois, l'apprentissage du français.
L'utilisation de ce livre n'intervient qu'à la neuvième semaine, dès que le capital de mots connus globalement par les élèves permet l'introduction de textes."


Rachel Boutonnet, Journal d'une institutrice clandestine (2003)

Cliquez sur la première de couverture ou sur la quatrième de couverture pour feuilleter l'ouvrage.





lundi 2 novembre 2015

Liliane Lurçat, La Destruction de l'école élémentaire et ses penseurs (1998)

Pour lire l'ouvrage, cliquez sur la couverture.


Préface à la 2e édition (2004) : L'Utopie gère l'École.
TABLE DES MATIÈRES

Une expérience révélatrice (ci-dessous)
Introduction : Une histoire qui se confond avec celle de la lecture

I- ÉCRIRE, LIRE ET COMPRENDRE : L'ENSEIGNEMENT ÉLÉMENTAIRE
1. Enseigner les éléments
2. Henri Wallon et les pédagogies héritées du sensualisme

II- LES PENSEURS DE LA DESTRUCTION DE L'ENSEIGNEMENT ÉLÉMENTAIRE
3. Le gentil pédagogue peut cacher un méchant idéologue : À propos des idées de Foucambert sur la lecture
4. Le devoir de réussir : Le rapport Migeon

III- LES AVATARS DE LA RECHERCHE-ACTION
5. L'apprentissage précoce de la lecture
6. Convaincre à l'extérieur de l'école
7. Évaluer au lieu de transmettre

IV- LES ERRANCES DE L'ÉDUCATION NOUVELLE
8. Aux sources de la dérive actuelle de l'école, réflexions sur le livre de Philippe Nemo
9. À propos du projet d'établissement
10. Utopie pédagogique et scientisme

V- L'ENFANCE ÉPIÉE
Chapitre 11. L'école maternelle à la croisée des chemins
Chapitre 12. La connaissance totale de l'enfant

CONCLUSION
Chapitre 13. Homme fonctionnel ou droit à l'intimité

La philosophie de l’éducation en sciences de l’éducation : un témoignage, par Normand Baillargeon

Normand Baillargeon, philosophe québécois, auteur de très nombreux ouvrages sur l'éducation, a écrit: "Je souhaite faire état de mon expérience de philosophe ayant œuvré dans un département universitaire de sciences de l’éducation au Québec (à quoi mon propos se limite) durant plus d’un quart de siècle. Je le fais en étant motivé non par je ne sais quelle vanité que rien au demeurant ne justifierait, mais simplement parce que cette expérience me parait étayer deux idées que je pense importantes, qui méritent d’être portées à l’attention de quiconque se préoccupe de l’état de notre système d’éducation et des débats qu’il suscite. 

La première de ces idées est que la philosophie de l’éducation est une discipline trop profondément négligée, tant par les philosophes que par les gens œuvrant en sciences de l’éducation et par les décideurs des politiques publiques. 

La deuxième est que cette négligence peut avoir, et a bien souvent, des conséquences déplorables, voire dramatiques. En espérant que j’aurai su convaincre à tout le moins de la plausibilité de ces deux idées, je terminerai ce texte en suggérant quelques pistes d’action susceptibles de corriger cet état de fait."


Je pense que la situation est quasi identique en France. 
La formation des professeurs des écoles (ex-instituteurs) ne contient pas cette réflexion synthétique et critique sur les grands penseurs (philosophes ou pédagogues) de l'éducation, leurs problématiques, leurs concepts. Ou alors elle est généralement biaisée et diluée par celui qui la présente. 
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